大承気湯の標注(七十二頁裏)より
七十二頁 裏
標注 類聚方
| 脚気症、其の人胸中跳動し、心下堅、短気し腹満、便秘して脈数の者、假饒其の状緩症に似るも、決して軽視すべからず。必ず不測の変有り。早く此の方を用い以って鬱毒を逐除すれば、則ち大患に至らずして治る。ヒを執る者は忽諸す勿れ。 傷寒、若しくは吐し若しくは下した後云云は、大承気湯の激しき症なり。 成無已の曰く、潮熱は、潮水の潮、其の来たるに其の時を失せざるなり。一日一発、時を指し而して発する者、之を潮熱と謂う。若し三五発する者は、即ち是潮熱に非ざるなり。此の説は是なり。但其の発するに必ず |
転失気せざる者は、此れ但初頭硬く後必ず溏す。之を攻むべからず。之を攻めれば必ず脹満し、食する能わざるなり。水を飲まんと欲する者に、水を与えば則ちエツす。其の後に発熱する者は、必ず大便復硬きにして少なきなり。小承気湯を以って之を和す。転失気せざる者は、慎みて之を攻むべからざるなり。 ○「傷寒、」若しくは吐し若しくは下した後、解せず、大便なきに五六日、上っては十餘日に至る。日哺所潮熱を発し、悪寒せず、独語し、鬼状を見るが如く、若し激しき者は、発するに人を識さず、循衣摸牀、惕して安からず、微喘し直視す。「脈弦なる者は生きる。ショクなる者は死す。微の |
七十二頁 裏 解説
標注 類聚方
| 假饒(カジョウ)＝仮に多く豊かに ヒ＝匙(サジ) 忽諸(コツショ)＝なおざり |
日哺所(ニッポショ)＝夕方 循衣摸牀(ジュンイモショウ)＝病衣や布団の端をなでまわす |
七十三頁 表
標注 類聚方
| 日哺時に於いてなり。 ○直視とは、目光直にして、睛転動せざるなり。 ○陽明病、譫語して潮熱有り。反って食する能わず云云の、反の字は衍なり。一説に、反を煩に作るべし。音近きに因って誤る。牽強に似る。蓋し不の字も衍なり。復誤りて反に作るのみ。 痘瘡、麻疹、悪熱腹満、煩躁し譫語す。黒胎燥裂、大便せずして渇す。或は自利臭穢の者、死は須臾に在り。此の方に宜し。 萎躄、腹中に堅塊有り。便秘口燥し、脈實にて力有る者は、此の方に非ずんば治す能わざるなり。附子湯、真武湯等、交替互用するも、亦佳し。 |
者にて、但発熱し、」譫語する者は、大承気湯之を主どる。「若し一服にて利せば、後服を止どむ。」 ○「陽明病、」譫語し潮熱有り。反って食すること能わざる者は、「胃中必ず、」燥屎「五六枚」有るなり。若し能く食する者は、但硬きのみ。 ○汗出でて譫語の者、燥屎有りて「胃中に在るを以って、此れを風と為すなり。」之の下るを須ちて、「過経及ち之を下しべし。之を下すに若し早ければ、語言必ず乱る。表虚裏實を以っての故なり。之を下せば則ち癒える。」 ○「三陽併病、太陽證罷み、」但潮熱を発し、手足チュウチュウと汗出で、大便難にして譫語の者、之を下せば則ち癒える。 ○「陽 |
七十三頁 表 解説
標注 類聚方
| 日哺時＝日哺所＝夕方、午後4時頃 睛(セイ)＝ひとみ 衍(エン)＝はびこった間違い 牽強(ケンキョウ)＝無理にこじつける 萎躄(イヘキ)＝足のなえる病、いざり 交替(コウタイ)＝かわり番こ |
七十三頁 裏
標注 類聚方
| 陽明病、之を下し、心中懊ノウして煩し云云は、梔子シ湯症に相似る。而して其の別は煩すや虚煩すやと、燥屎有ると否とに在り。脈状も亦虚実の異なり無かからず。病に涖むの士、能く其の腹症脈状を観て、以って其の処方を断ずべし。 病人、煩熱汗出で則ち解す云云、説は桂枝湯標に見ゆ。 病人小便不利云云、此れ裏熱が躁屎に結び、故に小便不利と雖も、大便乍難く乍易し。 |
明病、」之を下し心中懊ノウして煩す。「胃中」燥屎有る者は、攻むべし。腹微満し初頭硬く、後必ず溏す。之を攻めるべからず。燥屎有る者、 ○病人、煩熱は汗出れば則ち解す。又虐状の如く、日哺所発熱の者、「陽明に属すなり。脈實の者、宜しく之を下すべし。脈浮虚の者は、宜しく発汗すべし。之を下すに、大承気湯を与え、発汗するに、桂枝湯に宜し。」 大いに下した後、六七日大便せず、煩して解せず、腹満痛の者、此れ燥屎有るなり。「然る所以の者は、本宿食有るが故なり。」 ○病人、小便不利、大便乍(たちまち)難 |
七十三頁 裏 解説
標注 類聚方
七十四頁 表
標注 類聚方
| 溏泄に至らざるなり。其の時に微熱有る者は、裏熱隠然と表に見ゆるなり。喘冒し臥する能わざる者は、裏熱上撞し然らしむなり。此の症脈多く沈滑、或は沈遅、舌色赤くして光亮、或はタイ刺起こり而して渇するなり。 五六日は、本論に六日に作るは、誤りなり。今之を正す。 目中了了たらずは、眼睛モウ瞳にて慧然せざるなり。金匱驚悸の篇に曰く、目睛慧了、以って證すべしや。 |
乍(たちまち)易し。時に微熱有り。喘冒し臥す能わざる者は、燥屎有るなり。 ○病を得て二三日、脈弱、「太陽」柴胡の證無く、煩躁し心下硬く、四五日に至り、能く食すと雖も、小承気湯を以って、少少与え、之を微和し、小安せしむ。五六日に至り、承気湯一升を与え、若し大便なきに六七日、小便少なき者、能く食さずと雖も、但初頭硬く、後必ず溏す。未だ定まりて硬く成らずとも、之を攻めれば必ず溏す。小便を利し、屎定硬するを須ちて、及ち之を攻めるべし。大承気湯に宜し。 ○「傷寒、六七日、」目中了了たらず、晴和せず。「表 |
七十四頁 表 解説
標注 類聚方
| 溏泄(トウセツ)＝やわらかくもれる 上撞(ジョウトウ)＝上ってつく 光亮(コウリョウ)＝明るくあきらかに モウ瞳(モウトウ)＝あきめくら、道理を分別することが出来ない 慧然(ケイゼン)＝かしこいさま、さといさま |
七十四頁 裏
標注 類聚方
| 陽明病、発熱汗多き者は、急いで之を下すは、巳に陽明病にて、之に加うるに多汗発熱し、其の津液枯竭し、以って躁屎譫語の険症に馴致するに、立ちて待つべしや。其の機を失うべからず。故に急いで之を下すなり。発熱して汗多きと雖も、若しくは仍に悪寒する者は、更に発汗すべし。 ○凡そ急いで之を下し急いで之を温め、急いで之を救うと曰うは、皆一時の急を救うなり。 ○本論に急いで之を下すと云うは、凡そ六條にて、其の見症(見わす症)は、皆一二に過ぎざるなり。然れども於斯に制せざれば、則ち必ず危険競起し、災いは不測に出でるに、而して復如何ともすべからざるなり。故に急いでと曰く、以って其の緩治すべからざるを示し、 |
裏證無く」大便難、身微熱の者、「此れ實と為すなり。急いで之を下せ、」 ○「陽明病、」発熱汗多き者は、急いで之を下す、 ○腹満減ぜず、減ずるに言うに足らざるは、当に之を下す、 ○「陽明少陽合病、必ず下利す。其の脈負ならざる者は順なり。負之者は失なり。互相剋賊を名づけ負と為すなり、脈滑にして数なる者は、宿食有るなり。当に之を下すべし、」 ○「少陰病、」自利淸水、色純青、心下必ず痛み、口乾燥 |
七十四頁 裏 解説
標注 類聚方
| 枯竭(コカツ)＝かれつきる 仍(シキリ)＝そのうえに、しきりに 於斯(オシ？)＝ |
七十五頁 表
標注 類聚方
| 大承気湯を用いる所以なり。機に応じ変を制すは、医の要務にして、慎まざるべからず。 ○淸水の淸は、セイと通ず。 痢疾、大熱腹満し、痛むに錐刺の如く、口舌乾燥し、或は破裂し、大便日に数十百行、或は便膿血する者を治す。 狂症、大言罵詈、昼夜眠らず、飲啖常を過ぎ、胸腹満し、大便通ぜざる者を治す。 疝積留飲にて、痛み忍ぶべからず、胸腹煩満し、心下堅硬、二便不利、或は時に黒物を吐下する者治す。 |
の者、急いで之を下す、 ○「少陰病、六七日、」腹脹り大便せざる者は、急いで之を下す、 ○下利、三部脈皆平、之を按じて心下硬き者は、急いで之を下す。 ○下利、脈遅にして滑の者は、「内實なり、」利して未だ止まん欲せざる者は、当に之を下すべし、 ○「問うて曰く、人病むに宿食有り、何を以って之を別つ。師の曰く、寸口の脈浮にして大、之を按じて反って渋、尺中も亦微にして渋、故に宿食有るを知る。当に之を下すべし、」 ○下利し食を欲せざる者は、「宿食有るを以っての故なり、」当に之を下すべし、 ○下利差えて後、其の年月日に至り、復発する者、病盡きざるが故なり。 |
七十五頁 表 解説
標注 類聚方
| 錐刺(スイシ)＝きりで刺されたような 罵詈(バリ)＝人をののしる 飲啖(インタン)＝飲みものや水気の多い食べ物 疝積(センシャク)＝痛みの有る疾患(胆石痛・腎石痛・胃痙攣など) 留飲＝食べ物をもどす 黒物＝血液が混ざるもの |
七十五頁 裏
標注 類聚方
| 急驚風、心下堅、腹満口噤、肢体強急し、脈数實の者は、此の方に宜し。 噤は、説文に曰く。口を閉ざすなり。 ○カイは、説文に歯相切なり。程林、金匱直解に曰く、霊樞熱病篇齧歯、当に是をカイ歯の類とすべし。 破傷風、其の暴劇の者、体挙ぐるに強直、直視して語らず、胸腹ゴウ満、二便不利、其の死するは |
当に下すべし。 ○「下利し脈反って滑、当に去る所有るべし。之を下せば及ち癒ゆ、」 ○病腹中満痛の者、「此れ實と為すなり。」当に之を下すべし、 ○「脈雙弦にして遅の者は、必ず心下硬く、脈大にして緊の者は陽中に陰有るなり。以って之を下すべし、 ○「痙の病為る、胸満口噤し、臥して席に著かず、脚攣急し、必ずカイす、」 ○「問うて曰く、新産婦人に三病有り、一の者は痙の病、二の者は鬱冒の病、三の者は大便難、何の謂なり。師の曰く、新産血虚は、多いに汗出で、喜(しばしば)風に当たり、 |
七十五頁 裏 解説
標注 類聚方
| 急驚風＝発熱を伴う引きつれ 歯相切＝歯ぎしりか？ |
七十六頁 表
標注 類聚方
| 踵を旋さず。此の方以って一生を僥倖す。若し服する能わざる者は、紫円に宜し。 ○平居便秘し、腹満上逆の者、或は酷暑に祁寒を冒し、或は鯨飲過食を為し、則ち眼目昏暗、赤脈四起、忽然と瞻視を失する者あり。急いで此の方を与え之を下すべくせば、速やかに癒ゆる。 病者飲食味無く、或は食中食後、頻に白沫を吐き、或はソウ雑刺胸、或は食物停觸、胸膈痛みを為し、或は食後悪心、懊悩して安からず、或は吐を得て反して快し、腹裏弦靭、而してチョウ塊有る者、膈噎の漸なり。若し其の精気未だ衰えず、疾苦深からざれば、厳として世事を絶ち、 |
故に痙を病ましむ。亡血に復汗し、寒多く、故に鬱冒せしむ。津液を亡し胃燥すが、故に大便難し。産婦鬱冒、其の脈微弱、嘔して食す能わず、大便反って堅し。但頭汗出ず、然る所以の者は、血虚し厥す。厥すれば必ず冒す。冒家にて解さんと欲せば、必ず多いに汗出ず。血虚下厥、狐陽上出を以っての、故に頭汗出る。産婦喜(しばしば)汗出ずる所以は、亡陰血虚にして、陽気独り盛んが、故に当に汗出で陰陽及ち復すべし。大便堅く、嘔して食す能わず。小柴胡湯之を主どる。病解し、能く食し、七八日更に発熱する者は、「此れを胃實と為す、」 |
七十六頁 表 解説
標注 類聚方
| 踵を旋さず(キビスをメグラさず)＝短い時間のこと 僥倖(ギョウコウ)＝思いがけない幸せ 祁(キ)＝極や厳に同じ 赤脈＝目の白い部分が充血した状態 瞻視(センシ)＝瞻は魂と肉体のこと、見るものを認識する ソウ雑刺胸＝胸焼けで胸苦しい 停觸(テイショク)＝もたれる 懊悩(オウノウ)＝胸苦しい。痛みも無く吐き気も無いが気分が悪い 弦靭(ケンジン)＝突っ張っている 膈噎(カクイツ)＝癌疾 世事(セジ)＝社会に係わる仕事 |
七十六頁 裏
標注 類聚方
| 酒色を慎み、専ら静養調攝し、此の方を以って弦靭を柔和して、チョウ結を削平し、灸をするに五椎より十四五椎に至り、而して怠らずせば、則ち大患に至らずして治すや。硝石大円、大黄硝石湯、亦選用すべし。調胃承気湯標を、参考すべし。 産後七八日云云、此の症にて脈實裏實、発熱煩躁、便閉譫語し、且つ小腹堅痛す。亦急結の比に非ずとも、大承気湯を用う所以なり。子柄の桃核承気湯症と為すは、未だ深考せざるのみ。 ○脈経に、夜に至り即ち癒ゆの四字無し。是なり。 麻沸湯は、湯沸時の、泛 |
大承気湯之を主どる。 ○「産後七八日、太陽證無く、」小腹堅満、此れ悪露尽きず、大便せず煩躁し発熱す。「切脈微實、」更に倍して発熱し、日哺時に煩躁する者は、食せず。食すれば則ち譫語し、夜に至りて即ち癒ゆ。大承気湯に宜しく之を主どる。「熱裏に在り、結して膀胱に在るなり。」 大黄黄連瀉心湯 |
七十六頁 裏 解説
標注 類聚方
七十六頁裏 標柱の五椎より十四五椎に灸をする部分
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